临沂 -王羲之故居售票处，老年人凭身份证入场

洗砚池，又名“砚池”、“墨池”、“鹅池”。晋代以王羲之为代表的琅琊王氏族人曾在此“临池学书”致使“池水尽黑”。
相传王羲之幼年刻苦练字后，经常到池中洗刷砚台，长时间后以至于池水呈墨色，于是人们名曰“洗砚池”，古代文人也称之为“墨池”。
据介绍，故居中只有洗砚池是‘原汁原味’真古迹，其它部分均为后建或扩建的，包括洗砚池后方的亭子（前一次还有池中喷泉）。

洗砚池西侧有一处长廊，名为墨华轩碑廊，始建于八十年代。陈列着我国当代著名书法家，舒同、启功、沙孟海等刻石80余块。

墨华轩右侧有一座市桥-孝桥，桥栏上刻二十四孝的故事，临沂就占其中七个，如‘卧冰求鲤’说的就是王羲之的从曾祖父王洋的故事。

王羲之故居的曲水流觞是仿王羲之在浙江绍兴的居所创作《兰亭序》时发生的故事情节建造的，估计修建时间不长（2009年好像没有印象）。
曲水流觞的典故：永和九年（353年）三月初三上巳日，晋代贵族、会稽内史王羲之偕亲朋谢安、孙绰等42位全国军政高官，在兰亭修禊后，举行饮酒赋诗的“曲水流觞”活动，引为千古佳话。这一儒风雅俗，一直留传至今。

琅琊书院位于王羲之故居洗砚池北侧，书院始建于清乾隆年间，由沂州下辖的七个州县共同出资在右军祠内创办，为当时鲁东南地区的最高学府。 琅琊书院的前身是晋代王羲之故宅中的书院，清代修改为琅琊书院。1989年，临沂重新修建了占地200平方米的琅琊书院。新生的琅琊书院位于重新整修后的王羲之故居内，成为临沂的一大名胜。

普照禅寺原为琅琊古宅。沂州四大古寺之一。后魏时，名律寺。唐玄宗开元八年（720年），赐名开元寺。北宋改称天宁万寿禅寺。伪齐刘豫时，易名普照寺。金天会十五年（1137年），僧妙济禅师觉海来的普照寺任主持。西晋末，“ 永嘉 之变”（公元307年－313年）， 临沂 “诸王南迁，舍宅为寺。东有晒书台，南有泽笔池，一曰洗砚池，皆其遗址”《集柳碑》）。

集柳碑位于王羲之故居普照禅寺内，是我国金代著名的石刻，碑高8尺6寸，宽3尺9寸，厚2尺1寸，字径1.5寸，共1261字。
集柳碑系金皇统四年（1144年）妙济禅师历尽千辛万苦搜集齐的柳公权字，集成《沂州普照禅寺兴造记》全文雕刻在石碑上，世人称为“集柳碑”。康熙七年（1668年）集柳碑于 郯城 大地震中折断为数截，精心修复后仍残缺128字。道光年间又有僧人误以刮洗，臻使笔划粗肥失去原来风貌。抗战时期日军险将石碑盗走。
现存于临沂市博物馆内的集柳碑系1979年比照数种拓本复制而成。现王羲之故居普照寺院内为复建集柳碑。

在普照禅寺前广场旁边竖立着一块非常壮观的兰亭石壁，上面镌刻着王羲之的经典之作《兰亭序》。

相当于王家祠堂。内有王家家谱、内祀王羲之、王献之、智永和尚三位书法家。
王右军祠位于“流觞亭”左边，始建于清康熙三十七年(1698)，同治八年(1896)重修，总面积756平米，飞檐回廊，古朴深沉。祠大门上端悬挂“王右军祠”木质匾额，系沙孟海先生手迹。

2004年3月，人们在扩建王羲之故居公园的时候，先后在这里发现了两座古代墓葬，出土了丰富的文物，精美的金器、铜器、瓷器、陶器等，向人们展示了墓主人高贵的身份。专家告诉我们，二号墓曾经是王羲之故居的晒书台，墓主人是晋元帝司马睿的父亲司马觐与他的妃子夏侯氏的合葬墓；一号墓墓主人则是三个孩童，其中两个男孩葬在了一起，一个两岁，一个未满一周岁，另外一边是一个女孩。
一号墓出土270多件精美文物。其中鸟形青铜熏炉、胡人骑狮青瓷器青铜器等7件为国家一级文物。这次，故居晋墓博物馆没有开放，幸运的是，在临沂博物馆有一个洗砚池晋墓出土文物展，看到了部分珍贵出土文物。

该碑相传为王羲之与王献之父子共书。王羲之书“鹅”，王献之书“池”，又称父子碑。

临沂市五贤祠，旧在临沂老城南关外，名景贤祠，明嘉靖年间沂州知州何格所建，祭祀诸葛亮、王祥、王览、颜真卿、颜杲卿五人。清乾隆十六年（公元1751年）移址洗砚池东重建，并更名为“五贤祠”。2003年王羲之故居整修扩建时据原貌重建。主体建筑为硬山式大殿三间，东窗上砖刻“孝感天地”，西窗上砖刻“忠冠古今”。殿内正中塑诸葛亮坐像一尊，东侧有王祥、王览二位坐像，西侧有颜真卿、颜杲卿二坐像。大殿前是御碑亭，亭内有乾隆题诗碑，其诗为：“孝能竭力王祥贤，忠以捐躯颜杲真；所遇由来殊出处，端推诸葛是全人。